(no subject)
Jan. 19th, 2011 03:57 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
d_st75Хорошая аналитическая статья о том, чем является и чем чревата (прежде всего для самой России и для Российской церкви) идеология "Русского мира":
17-01-2011
Христианский консерватизм Патриарха Варфоломея и фундаментализм Патриарха Кирилла: существенные противоречия и угрозы для будущего
17-01-2011Социальная концепция РПЦ 2008-2010 годов с ее оправданием ограничения прав человека, критикой Запада и учением о «Русском мире» имеет альтернативу в социальном учении Патриарха Варфоломея. Последнее не только прямо проистекает из Библии и святоотеческого учения, но и признается всем православием.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-01-20 12:41 pm (UTC)А ересь не установлена. В обязанности наших патриархов входят сношения с католиками и прочими инославными.
Участие в католических богослужениях (а не сослужение), символические действия, как совместное чтение Никейского символа веры и т.д. - нормальные и полезные явления между церквями, которые давно стоят на пути медленного, но последовательного сближения, и которые на самом деле очень близки. Помня, что нас разделяет, мы не должны забывать о том, что нас, наоборот, объединяет и о чем мы можем свидетельствовать совместно. И это не мало для христианина.
Я понимаю, что не легко определить черту, за которою не следует переступать. Но это не причина, чтоб исключать все отношения с инославными и отказываться думать о путях христианского едниства. Такой "антиэкуменизм" не менне опасен и не менее еретичен, чем излишний "экуменизм". Антиэкумениз часто превращается в идеологию, построенною на самооправдании, невисти и страхе перед чужим.
no subject
Date: 2011-01-20 10:44 am (UTC)no subject
Date: 2011-01-20 12:37 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-20 03:01 pm (UTC)