d_st75 | (no subject)

Хорошая аналитическая статья о том, чем является и чем чревата (прежде всего для самой России и для Российской церкви) идеология "Русского мира":

Христианский консерватизм Патриарха Варфоломея и фундаментализм Патриарха Кирилла: существенные противоречия и угрозы для будущего

17-01-2011

Социальная концепция РПЦ 2008-2010 годов с ее оправданием ограничения прав человека, критикой Запада и учением о «Русском мире» имеет альтернативу в социальном учении Патриарха Варфоломея. Последнее не только прямо проистекает из Библии и святоотеческого учения, но и признается всем православием.

Flat | Top-Level Comments Only

(deleted comment)

Да и так, ИМХО, цены ему нет:) Пришел к этому выводу, хотя далек от идеализации патр. Варфоломея.

А ересь не установлена. В обязанности наших патриархов входят сношения с католиками и прочими инославными.
Участие в католических богослужениях (а не сослужение), символические действия, как совместное чтение Никейского символа веры и т.д. - нормальные и полезные явления между церквями, которые давно стоят на пути медленного, но последовательного сближения, и которые на самом деле очень близки. Помня, что нас разделяет, мы не должны забывать о том, что нас, наоборот, объединяет и о чем мы можем свидетельствовать совместно. И это не мало для христианина.

Я понимаю, что не легко определить черту, за которою не следует переступать. Но это не причина, чтоб исключать все отношения с инославными и отказываться думать о путях христианского едниства. Такой "антиэкуменизм" не менне опасен и не менее еретичен, чем излишний "экуменизм". Антиэкумениз часто превращается в идеологию, построенною на самооправдании, невисти и страхе перед чужим.

черноморец нам подходит :-)

Вся надежда на окраины...

Нажим на "Русский мир" не от хорошей жизни, видимо. Когда ничего не остаётся, кроме национальной идентификации... Христа предлагать было бы несколько удивительно для нашей организации, хотя и правильно ( мы же привыкли к присутствию у нас чего угодно, всяких "миров", кроме Христа).