"Русская Мысль" и ОВЦС диспутируют с эмиграцией

[d_st75]

«Диспут в эмиграции»

Форум официального сайта Русской Православной церкви во Франции "Parlons d'orthodoxie" ("Поговорим о православнии") ведет активную дискуссию на тему "Русский Экзархат и наследие эмиграции". В рамках этой дискуссии редакция форума опубликовала следующую статью некоего Владимира Литвинова, помещенную ранее в номере газеты "Русская Мысль" от 25-го июня 2010.

В статье упоминается одна из записей настоящего журнала: dst75.livejournal.com/69199.html#cutid1

Может быть, интересующимся церковным положением зарубежом будет любопытно узнать, в каком тоне и на каком уровне представители РПЦ и их союзники ведут подобные церковные "диспуты" во Франции. Владимир Литвинов мне неизвестен. Возможно, это - псевдоним. 


В Интернете, особенно на французских сайтах и блогах, на русском и французском языках, продолжается перепалка между православными людьми, часть которых пишет ко всему и под псевдонимом. Так, на блоге некоего Даниила Струве, видимо родственника известного Никиты Струве, была недавно подвержена атаке статья Никиты Кривошеина, напечатанная в «Русской мысли». Речь в ней шла о новом викарном эпископе Корсунской епархии. Автор радовался назначению, ну и излагал по этому случаю кое-какие личные мнения о положении русского православия в эмиграции. Так вот, нападкам подверглись именно эти мнения, неважно какие. Особенно странно то, что Струве уличает Кривошеина во лжи – «он врет». Речь даже не в грубости, а в том, что мнение в принципе не подвергаются анализу с точки зрения правды или лжи. Мнение суть субъективно, а потому не может быть ложным. Излагающий свое мнение человек может ошибиться, с ним можно не согласиться, но уличать его за личное мнение во лжи, значит путаться в категориях.

А несколькими днями позже, на одном православном сайте была опубликована за подписью неизвестного мне Сергея Рунге длиннющая статья, в которой затрагиваются столь различные темы, что в конце просто непонятно, о чем, собственно, речь? В ней тоже нападки, но «завуалированные». В странно советском стиле, Рунге клеймит врага, употребляя такие выражения, как «люди без прошлого», «отщепенцы», «оппортунисты». Он выступает в защиту Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе (КП), на которую кто-то, оказывается, нападает. Затрагивая спор о русском соборе в Ницце, автор даже не упоминает тот факт, что спор в первую очередь имущественный. Он сильно критикует, например, предстоящее строительство русского собора на берегу Сены, хотя любой православный человек может только порадоваться подобному начинанию. Большой русский храм в центре Парижа, это ведь потрясающее событие! Оказывается – не для всех. Там же есть нападки на новую Русскую православную семинарию, которая открылась близ Парижа, потому, что она, якобы, дублирует Свято-Сергиевский богословский институт. Здесь опять странность. Во-первых, институт не семинария. А, во-вторых, в нем недавно было совершенно отменено преподавание на русском языке. Это, в прямом смысле слова нерусский институт, в котором часть и без того малочисленных учащихся – пожилые люди, изучающие богословие заочно и чисто для себя. Автор выставляет вперед неоспоримо славное прошлое института, но умалчивает его грустное настоящее. А в критикуемой им семинарии, тем временем, отбоя нет, от желающих поступить на учебу. Десятки молодых людей получают отказ, но почему-то не перебрасываются на институт, хотя принимают туда всех подряд.
Знаменитый французский писатель и русский эмигрант Владимир Волков, говорил, что дезинформация, это, в первую очередь, полуправда. Статья Сергея Рунге – примитивный, но яркий тому пример.

«Эмигрантские склоки» всегда были одной из составляющих черт жизни диаспоры. Но открытая, публичная, беспринципная грызня среди православных, это, горькая новинка.
Владимир Литвинов

Русская мысль- 25 июня 2010 Париж

Источник: сайт РПЦ во Франции: http://www.egliserusse.eu/blogdiscussion/V-Golovanow-NOTRE-HERITAGE_a1028.html?com#comments


Комментарий:

Отмечу, что автору статьи безразлично, какие мнения господина Кривошеина были названы ложью. Само обвинение для него недопустимо. То есть, не опровергается сам лживый характер публикаций господина Кривошеина и ихже с ним, подробному разбору которых мы посвятили уже немало строк (и часов).
 
Статья Сергея Рунге была опубликована на французском языке на форуме, расположенном на официальном сайте Русского Студенческого Христианского Движения. Вот ссылка на нее: http://www.acer-mjo.org/forum2/phpBB2/viewtopic.php?t=1927&postdays=0&postorder=asc&start=19

Сергей Рунге был председателем эмигрантской организации "Витязи", на последнем Съезде Архиепископии православных русских церквей Западной Европы был избран членом Епархиального совета. Тот, кто писал обзор в "Русской Мысли" или вовсе не в курсе парижских дел или притворяется. Содержание статьи, вполне взвешанной и написанной в спокойном, хотя и твердом тоне, передано крайне тенденциозно.

Должен отметить, что подобная полемика не делает честь руководству РПЦ и в особенности ОВЦС, курирующему Дальнее зарубежье.

Update: Вот какими словами заканчивается будто бы склочная статья Сергея Рунге:

"Сама идея непримиримой борьбы до победного конца между двумя или тремя лагерями – вредная и ошибочная карикатура. Юрисдикции, конечно же, совместимы и в настоящий момент только их взаимодополнение позволит соединить будущее с историей."

Comments

[victor-vlad.livejournal.com]

Статья немного невзрослая по стилю и мышлению. Зачем "Русская мысль" это печатает? Они-то, наверное, в курсе парижских дел?

Викарный епископ. – Сам его титул есть повод задуматься, кого он вообще представляет.

Понятно, что семинария и собор в Париже нужны МП, главным образом для того, чтобы "застолбить" здесь свое влияние (семинария еще для того, чтобы подготовить кадры борцов за церковную собственность). То, что в семинарии отбоя нет от абитуриентов, не свидетельствует о ее настоящести и нужности. И подделка, увы, часто притягательна.

[d-st75.livejournal.com]

- Подозреваю, что Вл.Литвинов - псевдоним или подставное лицо, а настоящий автор - сам Кривошеин или его супруга, мимикрирующие под невинного обозревателя.

- В епископском, как и в иерейском, сане он все равно предстваляет Председателя ОВЦС.

- Я того же мнения о семинарии и вовсе не потому, что она дублирует Сергиевское подворье (конкуренция, наоборот, полезна), а потому, что она и в самом деле является орудием влияния, и одной из ее целей несомненно будет разделение местного православия.

[helhii.livejournal.com]

Вы так боитесь поглощения... И так мало чего-то реально делаете, что бы вас не поглотили. Сан Серж в чудовищном состоянии, карикатура на самое себя, и Вы это прекрасно знаете, с кадрами - ну, конечно, Украина необъятна и беглого постсовестского духовенства хватит на 10 епархий. А много у вас приходов открылось или хотя бы, как монастырь о. Симеона, перебежало?Вы сами-то уважаете свое духовенство, начиная с архиепископа? Или дивного старца Василия Осборна? Есть подозрение, что нет. Это, как Вы выражаетесь, парижские дела и ОВЦС тут совсем не причем.
Вы в курсе того, что Франция - лишь один из регионов в западных русских диоцезах? Что рядом есть Германия, Италия, до которых Франции очень далеко по количеству приходов и просто прихожан. Может вам есть, что им предложить, помимо фольклорной ностальгии и игр, вроде "Витязей", или плохо скрываемой брезгливости к поздней эмиграции? Смею Вас уверить, казахские немцы - это покруче нелегалов в Сергиевском подворье.
Откуда такая уверенность, что парижская семинария существует только ради того, что б насолить непримиримой части КП? Проблема в том, что в семинарии ли, Сорбонне ли, Католическом институте , Папском институте в Риме, Регенсбурге учатся далеко не худшие русские и в этом смысле они все - еще какое орудие влияния.
Да - и еще,о. или еп. Нестор представляет полноту Русской церкви, а не ОВЦС, как бы Вам этого хотелось

[victor-vlad.livejournal.com]

Вы ставите семинарию в слишком серьезный ряд учебных заведений. Сомневаюсь, чтобы РПЦ могла вот так сразу создать что-нибудь подобное перечисленным вами институтам: у нее для этого нет никаких данных. У нее и России-то таких учебных заведений нет. Потому молодежь и учится в пречисленных вами неправославных институтах заграницей. Русской церкви надо бы заняться своими учебными заведениями в России.

Еп. Нестор не может представлять полноту Русской церкви. Последняя в своей массе и знать не знает, что он вообще существует. При нынешней практике назначения епископов в РПЦ, они представляют в ней только "верховную власть" и архиерейскую корпорацию.

[dersin.livejournal.com]

Сомневаюсь я однако, что сотни желающих штурмуют эссонскую семинарию. Как слышала, с начала там человек 8 училось. Кадры же борцов нужны, ИМХО, для борьбы с врагом № 1 - Константинопольским Патриархом. Думаю, МП очень хочет быть Самым Главным в православном мире.

[d-st75.livejournal.com]

Проверить мы не можем, и объктивной информации нет. Гласность еще не коснулась этого аппарата. Впрочем, если семинария дает полную обеспеченность и возможность получить хорошее образование в парижских учреждениях, да еще затем престижное назначение недалеко от центра церковной власти, то со всей России, должно быть, собирается кандидатов немало.

Насчет врага №1 не знаю. Скорее соперник. Париж в самом деле стратегическое место для контроля над православной диаспорой в Европе и для контактов с католиками.

[dersin.livejournal.com]

Я, конечно, утрировала про врага. Хотя... почитаешь некоторые сайты российские, еще не то на ум прийдет.

[dersin.livejournal.com]

Ну не могут они иначе. Даже нынешний "charm offensive" по всем азимутам должен сопровождаться советским хамоватым душком.
А что, "Русская Мысль" теперь представляет мнения РПЦ? Я не читаю, так что не в курсе.

[d-st75.livejournal.com]

Главный редактор "Русской Мысли" с 2005 года - Виктор Лупан, член учредитель ОЛТР и, среди прочих громких акций, организатор перехода храма в Биаррице под юрисдикцию Москвы.

[dersin.livejournal.com]

Теперь я спокойна (что не читаю) ;)

[d-st75.livejournal.com]

Я тоже не читаю и только недавно узнал об этой статейке:) Но вот г-н Кривошеин выплеснул это на сайт Корсунской епархии. Печально все это.

[kot-pafnusha.livejournal.com]

А кто счас издает русскую мысль
- и на какие средства?

При Иловайской то деньги наверняка были кОтолические - и никаких споров промеж православных

[d-st75.livejournal.com]

Сначала деньги были американские, затем католические. Не всем нравилось, но что можно было поделать? А теперь, полагаю, разные олигархические.

[kot-pafnusha.livejournal.com]

Кто платит - тот и заказывает музЫку ...

Помнится одно время о.Чистяков был глав-редом
- но как то быстро сменили...