![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
В примечании к рецензии сборника статей о «евхаристическом богословии», в которой он критикует богословскую позицию митрополита Пергамского Иоанна Зизиуласа, французский православный богослов Жан-Клод Ларше прокомментировал события в Русской семинарии в Париже:
Недавно разразившийся скандал в связи с поведением ректора Русской семинарии в Париже – знак того, что экклезиология, исповедуемая сегодня Московским Патриархатом, столь же соминтельна по-своему, сколь и экклезиология Патриархата Константинопольского. Униатские взгляды и действия, в которых обвиняется ректор семинарии, не проистекают ли логически из идеи, утверждаемой владыкой Иларионом Алфеевым, что Местной Церковью в странах Европы является Римская Церковь?
Недавно разразившийся скандал в связи с поведением ректора Русской семинарии в Париже – знак того, что экклезиология, исповедуемая сегодня Московским Патриархатом, столь же соминтельна по-своему, сколь и экклезиология Патриархата Константинопольского. Униатские взгляды и действия, в которых обвиняется ректор семинарии, не проистекают ли логически из идеи, утверждаемой владыкой Иларионом Алфеевым, что Местной Церковью в странах Европы является Римская Церковь?
no subject
Date: 2010-01-18 01:01 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-18 06:24 am (UTC)Спасибо за ссылку. По теме нужно сказать, что отношение к Риму, как к церкви-сестре, - старая позиция русской церковной дипломатии. Это не придумал ни патр. Кирилл, ни архиеп. Иларион (Алфеев)
no subject
Date: 2010-01-18 07:49 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-18 07:59 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-18 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-18 08:17 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-18 08:24 am (UTC)В "Вестнике" была хорошая статья В.Александрова о ложном толковании Зизиулусом Афанасьева - http://www.golubinski.ru/afanasiev/aleksandrov_zizi.htm
А ведь Фельми в свое время очень адекватно описал ее.
no subject
Date: 2010-01-18 08:28 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-18 08:42 am (UTC)Зизиулас, собственно, близко с работами Афанасьева не знакомился. Любопытно, что его ученик написал о старой русской экклезиологии. Боюсь, там та же путаница, судя по названным именам. Прямым предшественником евх. экклезиологии был очевидно историк Е. Голубинский - учитель учителей Афанасьева Доброклонского и Глубоковского. Я в своем ЖЖ упоминал об экклезиологии Голубинского - http://andrei-platonov.livejournal.com/234142.html
no subject
Date: 2010-01-18 08:44 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-18 12:39 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-19 12:03 am (UTC)