Святитель Николай о Православной церкви в Японии

[d_st75]

В связи с решениями Архиерейского Собора 2011, фактически упраздняющими статус автономии Православной Церкви в Японии, воспроизвожу старую запись с выпиской из дневников святителя Николая.

Вопросы, поставленные архиепископу Николаю на ежегодном Cоборе Японской православной церкви в июле 1909
 
2) Наша Японская Церковь составляет ли ветвь Русской Церкви или Вселенской?

С тех пор как поставлен Архиепископ Японской Церкви, можно сказать, что Японская Церковь есть ветвь Церкви Вселенской. Если бы созван был Вселенский Собор, то, конечно, на нем был бы и самостоятельный представитель Японской Церкви.

3) Православная Церковь из Греции перешла в Россию, отсюда в Японию. Церковное управление Японской Церкви независимо ли от Русской власти?

Православная Церковь, как в Греции, так и в России, а равно и в Японии, управляется каноническими правилами Св. Апостолов и Св. Вселенских и Поместных Соборов. Японская Церковь в этом отношении совершенно независима от России. Предстоятель Японской Церкви в продолжении 40 лет ни разу не спросил Русский Синод по делам церковного управления, а Книгу Канонических правил он часто раскрывает и по ней поступает.

4) Если Японская Церковь не находится под властью Русской, то получаемые от Синода и от русских братьев деньги жертвуются ли всей Японской Церкви?

Деньги эти жертвуются на нужды Миссии и присылаются в распоряжение начальника Миссии.

5) Имеет ли право Японская Церковь распределять эти деньги сообразно с нуждами ?

Японская Церковь этого права не имеет. Деньги приходят, как выше сказано, в распоряжение начальника Миссии, который знает, как лучше распределить их.

- Японская Церковь, получая содержание из России, имеет ли право управляться сама собою, на основании правил, установленных Господом, или должна во всем подчиняться Русской Церкви?

Русские деньги нисколько не обязывают Японскую Церковь подчиняться Русской Церкви. Как в 3-м ответе сказано, Японская Церковь управляется ныне и будет всегда управляться на основании канонических правил только.

- Распределять жертвуемые из России деньги право принадлежит ли только Архиепископу или Японскому Собору?

Выше сказано, что это право принадлежит Начальнику Миссии, то есть Архиепископу. Но он делится им с Собором священников, когда советуется с ними о назначении содержания служащим Церкви.

 Дневники, т. 5,  запись от 4/17 июля 1909, стр. 546

Comments

[priestal.livejournal.com]

А каким там положением фактически упразднили ее автономию?

[d-st75.livejournal.com]

VIII.I,6.7.9.10.12.13
http://www.patriarchia.ru/db/text/1403020.html

[ex-ier-roma.livejournal.com]

Японская Церковь автокефальная или автономная?

[d-st75.livejournal.com]

http://drevo-info.ru/articles/4090.html

[ex-ier-roma.livejournal.com]

Но с тех пор произошло одно важное событие, в корне изменившее вопрос об автономии. В декабре 2009 г. Межправославная подготовительная комиссия на заседании в Шамбези предварительно согласовала, что статус Автономной Церкви из общеправославного превращается во внутренний. Т.е. Поместная Церковь может учреждать и упразднять внутри себя Автономные Церкви по своему усмотрению, и это не требует ни утверждения, ни признания со стороны Константинополя или полноты Поместных Церквей. Пока что это решение лишь предварительное, но общий ход мыслей понятен – в будущем статус Автономной Церкви должен стать тем же, что и нынешний статус УПЦ (МП), Автономных и самоуправляемых Церквей в составе РПЦ.
http://www.cerkva.info/uk/publications/articles/1260-usrav-i-prava.html

Украинская Церковь тоже несколько теперь поджата.
Но сейчас такие действия не произвол Патриарха, а предварительное решение Вселенской Церкви.

[d-st75.livejournal.com]

Думаю, на Ваши слова прекрасно отвечает архиепископ Николай Японский в приведенных ответах на вопросы японской паствы в начале 20 века.

Шамбези не отменяет каноническое право, а уточняет его в одном неясном до сих пор пункте: кто имеет право учреждать автономную церковь? Победила, ксати, точка зрения Москвы.

Последствия этого решения обратные тому, что Вы пишете. Автономия Православной Церкви в Японии будет признана на общеправославном уровне. Ее статус приравняется к статусу Финляндской церкви, отличающейся от автокефальной тем, что ее глава утверждается кириархальной церковью.

Думаю, сравнение с УПЦ МП ничего не проясняет, поскольку статус ее явно временный и неопределенный. То же можно сказать и о "самоуправляемых" церквах. В отличие от статуса "автономии" статуса "самоуправляемости" не существует в православном каноническом праве. Поджимается Украиская церковь вовсе не в силу решения Вселенской Церкви, а по политическим соображениям.

Во всяком случае, каноническое положение описанное в новой статье 8.1 не имеет ничеко общего со статусом автономии, о котором, например, шла речь в Шамбези, или которым обладает единственная автономная церковь в лоне Московского Патриархата - Православная Церковь в Японии.

[victor-vlad.livejournal.com]

Централизация дошла и до Японии. Японской церкви нужно фактически и канонически отделиться от МП, иначе последний не даст ей спокойно жить. Интересено сколько там новых русских эммигрантов? Если много, возможен ли сурожский сценарий?

[d-st75.livejournal.com]

Русскии эмигранты там есть, но немногие ходят в церковь. В Токио только что построили новую "русскую" церковь, и русские православные ходят больше туда.