Эпилог

[d_st75]

На собрании Сурожской епархии были приняты проекты Устава Сурожской епархии и типового Устава Прихода Сурожской епархии

26-06-2010

В субботу 26 июня в Лондонском Успенском кафедральном соборе состоялось заседание Епархиального собрания, на котором повторно и окончательно были приняты проекты гражданского Устава Сурожской епархии и типового гражданского Устава Прихода Сурожской епархии.

Среди экклезиологических особенностей нового "Устава Сурожской  епархии", означающего полную и окончательную ликвидацию наследия митрополита Антония, выделяется  следующее положение:

Епархия находится под духовным руководством Патриарха Московского и всея Руси и в своей религиозной и административной деятельности ему подотчетна. (Глава 1, параграф 5)

Это – неслыханное нововведение, новое слово в каноническом праве, в корне меняющее внутрицерковные отношения. Удивительно, что оно до сих пор не вызвало особых реакций.

Отметим, что новый "Устав Сурожской епархии" противоречит главе 14 действующего Устава Русской Православной Церкви, несмотря на заявление об обратном (глава 1, параграф 3).

Типовой приходской Устав соответствует типовому приходскому уставу, принятому на заседании Священного Синода РПЦ 10 октября 2009. Он тоже в  ряде положений расходится с действующим Уставом Русской Православной Церкви  (глава 11). Если не ошибаюсь, это первый пример принятия нового типового приходского устава зарубежной епархией РПЦ. В Сурожской епархии впервые выстроена идеальная вертикаль власти. Канонистам РПЦ удалось добиться стройной симметрии властных структур на уровне епархии и прихода: епархиальный архиерей находится по отношению к патриарху в том же зависимом положении, что и настоятель прихода по отношению к правящему архиерею (кроме того, что архиерея продолжает назначать на должность и отстранять от нее не патриарх, а Синод). Интересно, будет ли сурожский канонический эксперимент распространен на другие епархии.

Comments

[kalakazo.livejournal.com]

Дожились...

[d-st75.livejournal.com]

O tempora..!

[victor-vlad.livejournal.com]

Но для МП это все обычно. Насколько я понимаю, уставы там пишутся, не для того, чтобы по ним жили епархии и приходы (их и не читают особенно), но для того, чтобы обезопасить власть от каких бы то ни было поползновений снизу.

Каноническим экспериментом Вы назваете переподчинение епархии прямо патриарху? Кажется, нынешняя тенденция – все большее подчинение зарубежной деятельности МП прямо патриарху (возможно, ему нравилось быть главой ОВЦС). Происходит перераспределений функций и между ОВЦС и Управлением делами патриархии?

[d-st75.livejournal.com]

Затрудняюсь ответить. Как будто ничего нового не произошло, но сама легализация ненормального положения, созданного в условиях тоталитаризма, является чем-то новым.

ОВЦС уже действует как своего рода патриарший секретариат по внешним связям. После избрания патриарха Кирилла произошла специализация управлений и отделов с явной целью развития отдельных ветвей деятельности и подчинения всей системы патриаршей администрации.

Думаю, что причина этому не столько личные вкусы патриарха, а постепенное становление новой системы церковного управления. Уставы постоянно переписываются и будут дальше переписываться, пока не будут соответствовать намечающейся структуре. Логическое развитие событий требует завершения выстраеваемой вертикали власти путем установления патриаршего контроля над деятельностью епархиальных органов. Поэтому мне кажется, что Сурожский устав носит экспериментальный характер.Создан прецедент.

Меня удивляет не столько сам процесс, сколько почти полное отстутствие интереса православной общественности к этим преобразованиям.

[victor-vlad.livejournal.com]

Мне кажется, в основном православная общественность в МП не следит за административной хроникой – за тем, что и как конкретно преобразуется в недрах патриархии. Она реагирует (насколько вообще реагирует) на атмосферу внутри РПЦ вообще. Как только административные изменения скажутся на общей атмосфере (а они уже сказываются), реакция будет. Вот только выразится ли она в каких-то действиях?

[d-st75.livejournal.com]

Не думаю. Нет навыка (отец Павел Адельгейм - исключение). Да и будет поздно. Если действовать, так сейчас, пока проект не утвержден Синодом или Архиерейским Собором. Это же ересь!

[victor-vlad.livejournal.com]

Навыка, действительно, нет. Само выражение "православная общественность" я, кажется, слышал только от Вас:) В таких терминах мы думать не привыкли.

Синод и Архиерейский собор утвердят все, что им дадут на утверждение.

А что Вы называете ересью? Духовное и административное руководство патриарха епархиями? Если да, я думаю, что это не ересь, а просто бессмыслица, экклезиологический нонсенс: власть как таковая (т.е е. центральная власть), оторванная от любой епархии, не может руководить другой епархией – поместной церковью. Это моделирование церкви по образцу государства. Но в этом нонсенсе православие живет уже давно.

[d-st75.livejournal.com]

Одно жить в нонсенсе, другое придавать ему видимость нормы. До сих пор все же в православии придерживались фикции о "первом среди равных" и избегали афишировать подчинение епископов предстоятелю.

[victor-vlad.livejournal.com]

Хм, пожалуй, так. Тогда МП вступает в эпоху возведения нонсенса в норму. И, кажется, это только начало.

[d-st75.livejournal.com]

Уже вступила. Но часть ответственности за это лежит и на "общественности".