Недоразумения постсоветского периода, связанные с так называемым "Благодатным огнем", постепенно рассеиваются. Эти недоразумения заключаются в основном в муссировании на государственном уровне и с помощью современных технологий древнего народного поверья, в котором выражалась народная вера в силу Воскресения Христова. То, что приемлемо на местном уровне, как народное выражение труднодоступных богословских истин, становится уродством и ересью, когда используется бестактным образом в контексте современных средств массовой идеологической пропаганды.
Подобное явление наблюдается и в греческом мире (не в арабском), но, думаю, без тех искажений, которые имеют место в России из-за повального религиозного невежества страны, пережившей период безбожного тоталитаризма, а также и из-за ошибочного толкования "святого света" как "огня", что в корне изменяет смысл древнего пасхального обряда.
В сети начинает появляться доступная, достоверная информация, освещающая подлинную литургическую природу и значение особой службы - "Последования святого Света" - (а не "огня", как ошибочно и богословски неграмотно переводят на русский), совершаемого в Страстную субботу в храме Воскресения в Иерусалиме. Призвание православных христиан не в том, чтобы поклоняться огню, пусть даже сверхъестественному, но в том, чтобы стать "сынами Света", то есть, собственно, последователями Христа: "Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны".
Хотелось бы, чтобы сайты, называющие себя "православными", вели себя ответственно и перестали выдавать за последние истины расхожие мифы, а также, возможно, искренние и благочестивые, но непроверенные и богословски безграмотные "свидетельства" о якобы чудесном характере богослужебного действия - возжения света, ежегодно совершаемого у Гроба Господня в начале празднования Пасхи. "Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни".

Оригинал взят у

0_volna в О схождении Благодатного Огня

Оригинал взят у

vasily_sergeev в О схождении Благодатного Огня

О схождении Благодатного Огня в Иерусалиме
и происхождении этой традиции

Благодатный Огонь — распространенное в Русской православной церкви название огня, используемого в пасхальной церемонии выноса Святого Света из Гроба Господнего в иерусалимском храме Воскресения.
Церемония, проводимая в Великую субботу (суббота перед пасхальной ночью) совместно греческим и армянским патриархатами Иерусалима, показывает в богослужебном символическом действии события Страстей Господних — смерти, положения во Гроб и Воскресения Христовых.
Молитва, которую возносит патриарх перед зажжением в святой Кувуклии, совершенно ясна и не допускает никаких неправильных толкований.
Патриарх не молится о совершении чуда. Он лишь "воспоминает" о жертве и трехдневном воскресении Христа и, обращаясь к Нему, говорит: "Благоговейно приняв сей возжигаемый на светоносном Гробе Твоем огонь, раздаем верующим в свет истинный, и молимся Тебе, дабы Ты явил его даром освящения".
Затем патриарх зажигает свою свечу от негасимой лампады, которая находится на Святом Гробе. Точно так же, как это делает и всякий патриарх и всякий клирик в день светлой Пасхи, когда получает свет Христов из негасимой лампады, которая находится в каждом храме на святом престоле, символизирующем Гроб Господень.
Преподнесения журналистами и иными внецерковными кругами получения Благодатного Огня как якобы сходящего в Великую Субботу неким волшебным образом в точно назначенное время есть, по сути, языческая хула на христианские святыни и литургические обряды.

(Кстати, послушаем эту хулу, вонмем, как нам по этому поводу полощут мозги: "...для агностиков это некое необъясненное природное явление..." и все такое прочее... Было бы чего объяснять... А заодно и посмотрим, как ведут себя чающие чуда...

Потому Константинопольский патриархат, являющийся главенствующим в православном мире, всегда активно протестует против узурпации и эксплуатации внецерковными кругами этого исключительно символичного и внушающего благоговение литургического обряда и выставления Благодатного огня на посмешище с его организованной доставкой самолетами в разные страны в сопровождении правительственных чиновников, почетных караулов и съемочных групп. Как будто наши предки не праздновали Воскресение Христово или праздновали его "неправильно" до изобретения самолета! В назначенное время Благодатный Огонь (Святой Свет) торжественно возжигают от негасимой лампады, находящейся на святом престоле во всяком православном храме.
Вынос зажженной от негасимой лампады на Святом Гробе свечи Благодатного Огня производится в 13 часов и символизирует выход из Гроба Света Истинного, то есть воскресшего Господа. В отношении выносимого из Гроба Огня, сами участники церемонии — греческие и армянские священнослужители — используют слово «Свет», а не «Огонь» (говорят «Святой Свет»).
Особое положение греческих и армянских священнослужителей на церемонии исторически определено тем, что особо пострадавшим населением завоеванной Византии были греки, а Армения — первая в мире страна, где христианство было принято в качестве государственной религии (301 год, на 12 лет раньше Константинополя).
Утащено отсюда, спасибо CAPRICE des DIEUX