Попытка переписать историю
Feb. 29th, 2012 09:07 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
d_st75Еще о презентации книги архиепископа Василия Кривошеина
На сайте Предание.ру выложена полная аудиозапись презентации книги "Богословские труды" архиепископа Брюссельского Василия Кривошеина, прошедшая 21 февраля в центре Покровские ворота. При прослушивании записи можно убедиться, что в ходе презентации были сделаны недопустимые, клеветнические и даже бредовые высказывания на тему истории церковной эмиграции. Это нельзя охарактеризовать иначе как попытку переписать историю.
Не имеет смысла разбирать подробно. Достаточно, думаю, сказать, что выбор, сделанный архиепископом Василием Кривошеиным по приезде из Греции в Европу в пользу московской юрисдикции, естественно объясняется тем, что он оказался в Лондоне, где тогда уже служил будущий митрополит Антоний. Якобы "более легкий" выбор в пользу Русского Экзархата исключался: на этом момент приходов Русского Экзархата в Великобритании не оставалось. Решение войти в московскую юрисдикцию архиепископ Василий мог совершить сознательно и по идейным причинам. Нельзя и отрицать, что это решение имело огромные последствия в дальнейшей судьбе владыки. Но видеть в этом шаге вызов, брошенный всей остальной эмиграции, или даже что-то особенно героическое или тяжелое - нет никакого основания. Нельзя забывать, что сталинская Россия в годы после победы над Германией пользовалась в самых разных кругах огромным престижем. Многие приходы присоединились тогда к Московской патриархии в наплыве патриотических чувств, и принадлежность к московской юрисдкции уже не носила тогда какой-то исключительный характер, как это было в 30-ые годы.
Чудовищные слова племянника архиепископа Василия - Никиты Кривошеина о будто бы царившей между православными русскими юрисдикциями ненависти - чистый вымысел, не отмеченный в ходе презентации лишь по вине плохой осведомленности московской аудитории в области истории эмиграции. В доказательство ложности этих слов можно привести еще один документ: некролог архиепископа Василия, написанный в 1985 одним из видных клириков Русского Экзархата - о. Борисом Бобринским. Из текста некролога явствует, что между членами разных юрисдикций существовали самые дружеские отношения и имело место беспрепятственное общение. Ознакомиться с текстом некролога множно здесь: http://krotov.info/spravki/persons/20person/1900kriv.html
О. Борис пишет между прочим:
На сайте Предание.ру выложена полная аудиозапись презентации книги "Богословские труды" архиепископа Брюссельского Василия Кривошеина, прошедшая 21 февраля в центре Покровские ворота. При прослушивании записи можно убедиться, что в ходе презентации были сделаны недопустимые, клеветнические и даже бредовые высказывания на тему истории церковной эмиграции. Это нельзя охарактеризовать иначе как попытку переписать историю.
Не имеет смысла разбирать подробно. Достаточно, думаю, сказать, что выбор, сделанный архиепископом Василием Кривошеиным по приезде из Греции в Европу в пользу московской юрисдикции, естественно объясняется тем, что он оказался в Лондоне, где тогда уже служил будущий митрополит Антоний. Якобы "более легкий" выбор в пользу Русского Экзархата исключался: на этом момент приходов Русского Экзархата в Великобритании не оставалось. Решение войти в московскую юрисдикцию архиепископ Василий мог совершить сознательно и по идейным причинам. Нельзя и отрицать, что это решение имело огромные последствия в дальнейшей судьбе владыки. Но видеть в этом шаге вызов, брошенный всей остальной эмиграции, или даже что-то особенно героическое или тяжелое - нет никакого основания. Нельзя забывать, что сталинская Россия в годы после победы над Германией пользовалась в самых разных кругах огромным престижем. Многие приходы присоединились тогда к Московской патриархии в наплыве патриотических чувств, и принадлежность к московской юрисдкции уже не носила тогда какой-то исключительный характер, как это было в 30-ые годы.
Чудовищные слова племянника архиепископа Василия - Никиты Кривошеина о будто бы царившей между православными русскими юрисдикциями ненависти - чистый вымысел, не отмеченный в ходе презентации лишь по вине плохой осведомленности московской аудитории в области истории эмиграции. В доказательство ложности этих слов можно привести еще один документ: некролог архиепископа Василия, написанный в 1985 одним из видных клириков Русского Экзархата - о. Борисом Бобринским. Из текста некролога явствует, что между членами разных юрисдикций существовали самые дружеские отношения и имело место беспрепятственное общение. Ознакомиться с текстом некролога множно здесь: http://krotov.info/spravki/persons/20person/1900kriv.html
О. Борис пишет между прочим:
Я должен, конечно, упомянуть о его частом присутствии и деятельном участии в литургических ежегодных съездах в Богословском Институте в Париже. Мы радовались его выступлениям на общих собраниях этих ученых съездов.Иными словами, принадлежность архиепископа Василия Московской патриархии не вызывала нареканий среди участников литургических съездов Богословского института преп. Сергия. А сам архиеископ рассматривался не как предатель, а как единомышленник и борец с безбожной властью.
(...) Сумев сочетать полную лояльность церковной власти с сильным и могущественным словом против государственного произвола и насилия, он говорил во всеуслышание от имени Русской Церкви, принужденной к молчанию, он выразил ее страдание и дал громкий голос ее живой совести.
