d_st75

Прот. Владимир Вигилянский о "панкмолебне" группы Pussy Riot или церковный постмодернизм

Очень показательна расшифровка выходки "феминистской панк-группы" Pussy Riot, проведенная прот. Владимиром Вигилянским. В "панкмолебне" в ХХС руководитель патриаршей службу усмотрел три черты:

- постмодернистскую утрату табу в общественной морали, что выражается в смешении верха и низа,
- дьявольский антихристианский оскал части оппозиции
и, last but not least:
- тщеславное самозванство: девушки дерзнули стать на место, занимаемое священником.

Все три пункта содержат натяжки и больше характеризуют автора, чем обсуждаемое явление. О карнавальном смешении низа и верха, подчеркивающем относительный характер того, что общество считает приличным и неприличным, много писал Михаил Бахтин. Не совсем зря протодиакон Андрей Кураев (кстати, выступивший на эту тему адекватнее, чем на другие) указал на масляничный характер происшествия. Разумеется, и, думаю, протодиакон это прекрасно сознает, выступление Pussy Riot больше относится к предвыборному сезону, чем к традиционной масленице. Тем не менее оно выдержанно в том же стиле стихийного протеста, не считающегося с имеющими силу в повседневной жизни общественными или религиозными запретами. Ничего собственно "постмодернисткого" в этом нет. Наоборот, выступление панков-феминисток аппелирует как раз к определенной морали и ценностям и, в этом смысле, носит характер гражданский и политический, а отнюдь не "панковый".

Постмодернизм можно скорее усмотреть в неспособности современного российского общества прийти к согласию по поводу того, что следует считать низким или высоким, хорошим или плохим, приличным или неприличным. И наблюдать это можно на примере самой церкви. Чем, например, не карнавальна фигура одного из главных ее представителей, фактически третьего лица в сегодняшней церковной иерархии - протоиерея Всеволода Чаплина? Только протоиерей Чаплин не выдает себя за панк-священника, а ведет постмодернистские беседы на полном серьезе. Очевидно, что Чаплин или Кураев несравненно более постмодерновы, чем любые FEMEN или Pussy Riot.

Не менее сомнительно приписывание "дьявольского антихристианского оскала" некоторой части (которой?) оппозиции. Известна нерелигиозность и даже антиклерикальные настроения некоторых оппозиционеров и, в частности, одного из кандидатов на пост президента. Но приписывать им только поэтому "антихристианский оскал" - явная натяжка, разве что церковь считает одиозной всякую критику или несогласие с линией, проводимой ее руководством. Между тем, самым ярым воинствующим атеистом в сегодняшнем медийном пространстве России является телеведущий Невзоров, доверенное лицо кандидата Владимира Владимировича Путина...

Прот. Вигилянский приберег для конца главное - "тщеславное самозванство". Девушки, т.е. мирянки, к тому же - horrendum dictu - женщины, дерзнули узурпировать клерикальную власть солидных мужчин, объявили себя "элитой, наставниками, экспертами, законодателями", т.е. всем тем, чем претендуют являться прот. Владимир Вигилянский, прот. Всеволод Чаплин, Владимир Легойда или Кирилл Фролов. Согласимся с прот. Вигилянским: дерзкая выходка Pussy Riot в самом деле ставит вопрос о природе сакральной власти, центральном символом которой стала солея первого кафедрального Российской церкви - храма Христа Спасителя.

Именно в этом - святотатство, совершенное группой Pussy Riot, их настоящее crimen lesae majestatis, достойное жесточайших кар... Но предоставим лучше слово самому руководителю патриаршей пресс-службы:

Самозванство – это результат смутного времени, когда на поверхность мутной воды со дна всплывают продукты тления. Оказавшись наверху, они объявляют себя элитой, наставниками, экспертами, законодателями. С агрессивной назойливостью они, боясь неизбежного разоблачения, готовы любыми средствами обратить на себя внимание, навязать себя, свое мнение, свои предпочтения всему обществу, а тем, кто не согласен с ними, грозят полнейшей обструкцией.

Не много ли этих слов для характеристики карнавального "панкмолебна", продлившегося всего лишь какие-нибудь пять минут? Какого разоблачения могут бояться активистки молодежной группы? И сколь далеко идут их претензии? Вместе с тем, нельзя не усмотреть в этих словах довольно точную характеристику более широких явлений в сегодняшней российской церковной действительности, о которых не очень принято говорить.

Гражданский протест в защиту честных выборов положил конец годам путинской стабильности и монополии на политическое слово. Он затрагивает в не меньшей степени сегодняшнюю российскую церковь, становившуюся в 1990-х и стабилизировавшуюся в 2000-х, которая все эти годы, следуя власти, выстраивала свою собственную вертикаль с такой же монополией на церковное слово. Церкви сегодня приходится заново учиться жить в условиях плюралистического и все более свободного общества. А это означает и усиление критики в ее адрес, публичное обсуждение ее решений и устоев, и все более разнообразные высказывания внутри самой церкви. Все это не следует смешивать с воинствующим атеизмом старого чекистского кроя, традиции которого поддерживает доверенное лицо Путина - Невзоров. В новых условиях аппеляция к сакральной власти и разного рода табу - бездейственна и даже контрпродуктивна, не говоря даже о противоречии с Евангельскими заповедями (о чем, собственно, напомнил протодиакон Андрей Кураев). Именно она вызывает и будет вызывать столь пугающие православную общественность попытки десакрализации.

Церкви следует серьезно задуматься о своем сегодняшнем каноническом устройстве, сохраняющем многие наслоения советского времени. Также ей необходимо переосмыслить свое отношение к действующей власти, которое в условиях открытого общества не может дальше строиться по сергианской модели 1943 года. Только возвращение к духу постановлений Всероссийского поместного собора, т.е. не к сталинскому 1943, а к соборным 1917-1918, способно, думаю, вывести Российскую церковь из канонического хаоса, вернуть ей твердую преемственность с досоветским периодом церковной истории, и позволит наконец перевернуть страницу уже не "лихих 90-х", а советского безвременья.

Redeundum est ad decreta Concilii Moscoviani!