Национальное православие

[d_st75]

Русский храм для русских людей...


Храм великомученицы Екатерины в Риме — «Русский дом на берегах Тибра»



На пресс-конференции в Фонде социально-культурных инициатив, посвященной презентации полной версии фильма о храме, архиепископ Егорьевский Марк рассказал, что само по себе дело постройки храма кажется ему большим чудом. Владыка вспомнил, как впервые попал в Рим в 1994 году: тогда в Риме был только православный храм святителя Николая на улице Палестро, он был закрыт на буднях, его настоятель протоиерей Михаил Осоргин приезжал служить из Парижа. В тот год будущий архиепископ Марк постоял у дверей храма святителя Николая, но зайти туда не смог. Постепенно все стало меняться. В 2000 году приход на улице Палестро вернулся в Московскую Патриархию, на богослужениях стало возноситься имя Патриарха, но одного храма было мало. Богослужения там продолжают совершаться и сегодня, но это храм домовый, незаметный с улицы, о котором многие не знают. «Хотелось построить такой храм, который напоминал бы о святой Руси и был бы центром притяжения для всех живущих в Италии русских православных людей», — продолжает архиепископ Марк.

Comments

[victor-vlad.livejournal.com]

Я слышал, что в эти годы (конец 90-х–начале 2000-х) в Архиепископии (скорее, среди недавноприехавших верующих, а не среди старой эмиграции?) была некоторая волна энтузиазма в отношении МП. Тогда-то, наверное, и произошел этот и подобные переходы?

[d-st75.livejournal.com]

Не знаю, я в то время не так следил. Были надежды, завязывались контакты, люди стали ездить в Россию, и именно в старой эмиграции был некоторый энутузиазм. Но после 1995 атмосфера стала быстро меняться, и отношения с Архиепископией стали натянутыми.

Правда, не все это заметили. Римский приход, думаю, как раз пример "возвращение" старых эмигрантов - энтузиастов. Биарриц - другое дело. Там все было организованно сверху.

У нас тоже в Париже, активные сторонники перехода Архиепископии в МП в большинстве старые эмигранты.

[victor-vlad.livejournal.com]

Странно, что старые эмигранты не видят, что в МП происходит что-то не то.

[d-st75.livejournal.com]

Их можно понять. Не все видят, не все хотят видеть. Не все разбираются в богословии и экклезиологии. Для очень мгогих эмигрантов церковь была частью их русской идентичности и они надеются, что, если они обопрутся на Москву, все будет по-прежнему.
Немногие следят, или даже могут следить, за тем, что происходит с МП. Ведь все это непростые вопросы, требующие большой затраты сил и времени. Большинство ждет, чтобы им сказали, что делать и что думать. А таких людей у нас очень немного.