Entry tags:
Неясность
Выступление патриарха Кирилла на Съезде епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви
Критический комментарий
1. Как между собой согласуются следующие два места?
И попробуй найти энтузиастов, чтобы на этом Дальнем Востоке служить Христу. Вот пока мы будем относиться к Дальнему Востоку как к «дальнему», то у нас вообще будет мало что получаться. Я с глубоким удовлетворением отмечаю разворот государственной власти к дальневосточным проблемам, увеличение инвестиций в дальневосточную экономику, стремление повысить уровень жизни людей, обеспечить транспортную инфраструктуру. Все это очень важные усилия, но очень важно, чтобы на Дальнем Востоке жили люди, которые по духу, по традиции, по культуре принадлежат России. А вот это уже наша с вами забота. Вместе с системой образования, вместе с системой культуры в России, взаимодействуя также с местными властями, максимально развивать православную миссию в этом регионе.
Миссия ни в коем случае не должна разделять.(...) Здесь работать нужно со смирением, а самое главное - преследовать только одну цель: чтобы сердца людей обратились к Богу. Если будет ясно, что все делается только во имя этого, а всякого рода другие цели включая пиар, тщеславие и все прочее уходят в сторону, тогда у нас не будет никаких напряжений, мы тогда будем друг другу помогать вне зависимости от того, в какой сфере миссии и какими средствами человек выражает свои миссионерские силы.
Что же, в итоге, важно наипаче, и что должно быть заботой патриарха? Чтобы люди "принадлежали России", или "чтобы их сердца обратились к Богу"? Геополитика или проповедь Царства Божья? Тут - явная неясность.
2. Общий тон речи - тон начальника, говорящего с подчиненными, что-то вроде тона президента страны, обращающегося с программной речью к министрам и прочим подведомственным чиновникам, которые управляют административной машиной. Но разве Церковь - административная машина? И разве патриарх больше не "primus inter pares", не "первый среди равных"?
3. Странное ударение: "кОрысть" :)
4. А еще покоробила уничижительная характеристика "протестантов и сектантов", этой "публики".
Критический комментарий
1. Как между собой согласуются следующие два места?
И попробуй найти энтузиастов, чтобы на этом Дальнем Востоке служить Христу. Вот пока мы будем относиться к Дальнему Востоку как к «дальнему», то у нас вообще будет мало что получаться. Я с глубоким удовлетворением отмечаю разворот государственной власти к дальневосточным проблемам, увеличение инвестиций в дальневосточную экономику, стремление повысить уровень жизни людей, обеспечить транспортную инфраструктуру. Все это очень важные усилия, но очень важно, чтобы на Дальнем Востоке жили люди, которые по духу, по традиции, по культуре принадлежат России. А вот это уже наша с вами забота. Вместе с системой образования, вместе с системой культуры в России, взаимодействуя также с местными властями, максимально развивать православную миссию в этом регионе.
Миссия ни в коем случае не должна разделять.(...) Здесь работать нужно со смирением, а самое главное - преследовать только одну цель: чтобы сердца людей обратились к Богу. Если будет ясно, что все делается только во имя этого, а всякого рода другие цели включая пиар, тщеславие и все прочее уходят в сторону, тогда у нас не будет никаких напряжений, мы тогда будем друг другу помогать вне зависимости от того, в какой сфере миссии и какими средствами человек выражает свои миссионерские силы.
Что же, в итоге, важно наипаче, и что должно быть заботой патриарха? Чтобы люди "принадлежали России", или "чтобы их сердца обратились к Богу"? Геополитика или проповедь Царства Божья? Тут - явная неясность.
2. Общий тон речи - тон начальника, говорящего с подчиненными, что-то вроде тона президента страны, обращающегося с программной речью к министрам и прочим подведомственным чиновникам, которые управляют административной машиной. Но разве Церковь - административная машина? И разве патриарх больше не "primus inter pares", не "первый среди равных"?
3. Странное ударение: "кОрысть" :)
4. А еще покоробила уничижительная характеристика "протестантов и сектантов", этой "публики".
no subject
"Не можете служить двум господам." - бедные древние святые: многие из них были и государственными деятелями, и подвижниками Православия. взять того же Феодора Стратилата.
2) Речь эта - вступительное слово, стало быть монолог, а не круглый стол с обсуждениями.
3) А вот для лингвистов это вовсе неоднозначно. Обе версии правомочны. Можете проверить хотя бы здесь
http://www.gramota.ru
Патриарх Кирилл - человек не только начитанный, но и грамотный. Это Вам не Горбачев. Знаете у Крылова "Ты виноват уж только тем, что хочется нам кушать"? :)
4) А скажи Патриарх, что нам нужно учиться у протестантов, не стали бы Вы утверждать, что это еще одно доказательство экуменического и еретического характера Московской Патриархии?
no subject
Та же ГРАМОТА против кОрысти :(
4)Не испытываю симпатии к антиэкуменическим истерикам, хотя не сторонник размывания границ церкви.
У протестантов не учатся только дураки :)
В свое время так даже вышло (неожиданно), что я выступал в интернете в защиту экуменизма патриарха:
http://gazetakifa.ru/content/view/1324/58/
(Кстати, профессором не являюсь.)
no subject
4) "Профессор" - это из приведенной цитаты. СлОва из цитаты, как из песни, - не выбросишь! :)
no subject
4) Это по поводу ссылки.