![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
d_st75Осторожно: ложь!
Никита Кривошеин, член Епархиального совета Корсунской епархии, пишет о русском православии во Франции в газете "Русская Мысль":
Update: Французский перевод статьи Н.Кривошеина опубликован на "дискуссионной площадке" официального сайта Корсунской епархии (модерируемого тем же Н.Кривошеиным): здесь.
Русское Православие во Франции вновь, и уже в который раз, терзается юрисдикционными распрями, схватками между теми, кто верен традиции и сторонниками обновленчества. Всё это во многом порождено притоком новообращённых, языковой путаницей, стремлением изобрести на ходу новое церковное формирование, оторванное от Матери Церкви. Пятиминутной прогулки по интернету хватит, чтобы ужаснуться накалу кланового взаимного отвержения во Франции.
Все это - чистая фантазия и недобросовестные вымыслы Н.Кривошеина. Юрисдикционные распри искусственно насаждаются через интернет такими людьми, как он. Никаких особых притоков новообращённых к сожалению не наблюдается, а там, где они есть, например, в монастырях, православие, наоборот, оживает. Языковой путаницы тоже нет, разве что называть так осторожное и отнюдь не повсеместное введение местных языков в богослужение. Наконец "новых церковных формирований, оторванных от Матери Церкви" тоже не наблюдается. Если под этим именованием Н.Кривошеин имеет в виду Русский Экзархат под омофором Константинопольского патриарха, то Экзархат является старейшим православным уделом в Западной Европе, а его автономии под Константинополем уже 80 лет...
Никита Кривошеин, член Епархиального совета Корсунской епархии, пишет о русском православии во Франции в газете "Русская Мысль":
Update: Французский перевод статьи Н.Кривошеина опубликован на "дискуссионной площадке" официального сайта Корсунской епархии (модерируемого тем же Н.Кривошеиным): здесь.
Русское Православие во Франции вновь, и уже в который раз, терзается юрисдикционными распрями, схватками между теми, кто верен традиции и сторонниками обновленчества. Всё это во многом порождено притоком новообращённых, языковой путаницей, стремлением изобрести на ходу новое церковное формирование, оторванное от Матери Церкви. Пятиминутной прогулки по интернету хватит, чтобы ужаснуться накалу кланового взаимного отвержения во Франции.
Все это - чистая фантазия и недобросовестные вымыслы Н.Кривошеина. Юрисдикционные распри искусственно насаждаются через интернет такими людьми, как он. Никаких особых притоков новообращённых к сожалению не наблюдается, а там, где они есть, например, в монастырях, православие, наоборот, оживает. Языковой путаницы тоже нет, разве что называть так осторожное и отнюдь не повсеместное введение местных языков в богослужение. Наконец "новых церковных формирований, оторванных от Матери Церкви" тоже не наблюдается. Если под этим именованием Н.Кривошеин имеет в виду Русский Экзархат под омофором Константинопольского патриарха, то Экзархат является старейшим православным уделом в Западной Европе, а его автономии под Константинополем уже 80 лет...
