![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
d_st75Кому нужен "русский духовный центр" на берегу Сены?
На берегу Сены, на месте, внесенном в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, Российская Федерация намеревается воздвигнуть на средства государства крупный "Русский духовный центр" с храмом и духовной семинарией. Российские власти ожидали получить окончательное разрешение на строительство в течение мая этого года, а церемонию закладки первого камня предполагалось провести уже 5 октября. Центр по всей вероятности будет построен, но из-за смены политического курса Франции проект рискует затянуться.
Против проекта храма, выигравшего в прошлом году на международном конкурсе, оргазнизованном Россией, резко выступил мэр Парижа - Бертран Деланоэ, бывший член жюри. Причина несогласия не политическая: Деланоэ возражает против низкого качества архитектуры, недостойной, по его мнению, дружбы парижского народа с Россией и образа православия. Разрешение на строительство выдает не мэр Парижа, а Французское государство, но новый президент Франсуа Олланд - из друзей Деланоэ, и голос его может быть услышан.
Так или иначе, под вопросом сейчас не сама идея центра, а только архитектурный проект, не пришедшийся по вкусу градоначальнику. В то же время, ожидаемая отсрочка - хороший повод серьезно задуматься над самой затеей. Нужно ли строить многомиллионный (в евро) духовный центр в одном из самых престижных районов французской столицы? И если да, зачем и кому?
Скажу без обиняков: идея создание русского духовного центра в этом месте мне кажется крайне неразумной, если не дикой. Не думаю, что она будет служить интересам России или даже Российской церкви. Задуманная всего несколько лет тому назад как свидетельство о величии "единой" путинской России и русской цивилизации, она уже успела изрядно устареть и не соответствует новому кризисному времени. С другой стороны, едва ли стоит ожидать, что клерикальный и официальный, к тому же сомнительный с точки зрения архитектуры проект встретит большое понимание у французской публики. Участок перешел во владение Российской Федерации, а потому российские власти вольны распоряжаться им, как хотят, но было бы нетактично совсем не считаться с запросами местного населения и посетителей столицы. А такой проект им явно не нужен. Местные россияне тоже далеко не все церковные люди. Для кого же задуман этот проект?
Но, возражают озадаченные российские чиновники, "участок земли принадлежит нам. На нем надо что-то строить"...
Что-то строить, может быть, и надо, но ведь не что угодно!
В столь благоприятно расположенном месте Россия как государство со светской Конституцией могла бы выстроить не храм и не семинарию, а настоящий современный и, что самое главное, идеологически нейтральный культурный центр, в котором парижские жители смогут знакомиться с культурой и творчеством России во всех их измерениях. Такого центра сейчас нет, так как "Российский центр науки и культуры", что на улице Буасьер, продолжает ассоциироваться с идеологизированной культурой прошлого.
Такой центр будет служить местным жителям всех национальностей и всех вероисповеданий, а также многочисленным посетителям Парижа. Он может стать для всей Европы витриной новой, не идеологической, а открытой и свободной России.
Так поступила Япония - кстати, тоже светское государство -, построив культурный центр в двух шагах от участка, приобретенного Россией. Дом японской культуры пользуется большим успехом, как, я уверен, будет пользоваться успехом центр русской культуры. Можно ли представить себе, что вместо японского культурного центра красовался бы на этом месте построенный на средства государства буддистский или синтоисткий храм?
А для русского собора можно подыскать и более укромное и подходящее место.
На берегу Сены, на месте, внесенном в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, Российская Федерация намеревается воздвигнуть на средства государства крупный "Русский духовный центр" с храмом и духовной семинарией. Российские власти ожидали получить окончательное разрешение на строительство в течение мая этого года, а церемонию закладки первого камня предполагалось провести уже 5 октября. Центр по всей вероятности будет построен, но из-за смены политического курса Франции проект рискует затянуться.
Против проекта храма, выигравшего в прошлом году на международном конкурсе, оргазнизованном Россией, резко выступил мэр Парижа - Бертран Деланоэ, бывший член жюри. Причина несогласия не политическая: Деланоэ возражает против низкого качества архитектуры, недостойной, по его мнению, дружбы парижского народа с Россией и образа православия. Разрешение на строительство выдает не мэр Парижа, а Французское государство, но новый президент Франсуа Олланд - из друзей Деланоэ, и голос его может быть услышан.
Так или иначе, под вопросом сейчас не сама идея центра, а только архитектурный проект, не пришедшийся по вкусу градоначальнику. В то же время, ожидаемая отсрочка - хороший повод серьезно задуматься над самой затеей. Нужно ли строить многомиллионный (в евро) духовный центр в одном из самых престижных районов французской столицы? И если да, зачем и кому?
Скажу без обиняков: идея создание русского духовного центра в этом месте мне кажется крайне неразумной, если не дикой. Не думаю, что она будет служить интересам России или даже Российской церкви. Задуманная всего несколько лет тому назад как свидетельство о величии "единой" путинской России и русской цивилизации, она уже успела изрядно устареть и не соответствует новому кризисному времени. С другой стороны, едва ли стоит ожидать, что клерикальный и официальный, к тому же сомнительный с точки зрения архитектуры проект встретит большое понимание у французской публики. Участок перешел во владение Российской Федерации, а потому российские власти вольны распоряжаться им, как хотят, но было бы нетактично совсем не считаться с запросами местного населения и посетителей столицы. А такой проект им явно не нужен. Местные россияне тоже далеко не все церковные люди. Для кого же задуман этот проект?
Но, возражают озадаченные российские чиновники, "участок земли принадлежит нам. На нем надо что-то строить"...
Что-то строить, может быть, и надо, но ведь не что угодно!
В столь благоприятно расположенном месте Россия как государство со светской Конституцией могла бы выстроить не храм и не семинарию, а настоящий современный и, что самое главное, идеологически нейтральный культурный центр, в котором парижские жители смогут знакомиться с культурой и творчеством России во всех их измерениях. Такого центра сейчас нет, так как "Российский центр науки и культуры", что на улице Буасьер, продолжает ассоциироваться с идеологизированной культурой прошлого.
Такой центр будет служить местным жителям всех национальностей и всех вероисповеданий, а также многочисленным посетителям Парижа. Он может стать для всей Европы витриной новой, не идеологической, а открытой и свободной России.
Так поступила Япония - кстати, тоже светское государство -, построив культурный центр в двух шагах от участка, приобретенного Россией. Дом японской культуры пользуется большим успехом, как, я уверен, будет пользоваться успехом центр русской культуры. Можно ли представить себе, что вместо японского культурного центра красовался бы на этом месте построенный на средства государства буддистский или синтоисткий храм?
А для русского собора можно подыскать и более укромное и подходящее место.
