Entry tags:
Жан-Клод Ларше об экклезиологии Московского Патриархата.
В примечании к рецензии сборника статей о «евхаристическом богословии», в которой он критикует богословскую позицию митрополита Пергамского Иоанна Зизиуласа, французский православный богослов Жан-Клод Ларше прокомментировал события в Русской семинарии в Париже:
Недавно разразившийся скандал в связи с поведением ректора Русской семинарии в Париже – знак того, что экклезиология, исповедуемая сегодня Московским Патриархатом, столь же соминтельна по-своему, сколь и экклезиология Патриархата Константинопольского. Униатские взгляды и действия, в которых обвиняется ректор семинарии, не проистекают ли логически из идеи, утверждаемой владыкой Иларионом Алфеевым, что Местной Церковью в странах Европы является Римская Церковь?
Недавно разразившийся скандал в связи с поведением ректора Русской семинарии в Париже – знак того, что экклезиология, исповедуемая сегодня Московским Патриархатом, столь же соминтельна по-своему, сколь и экклезиология Патриархата Константинопольского. Униатские взгляды и действия, в которых обвиняется ректор семинарии, не проистекают ли логически из идеи, утверждаемой владыкой Иларионом Алфеевым, что Местной Церковью в странах Европы является Римская Церковь?
no subject
2. Я и говорил, что Вы передергиваете. Канон запрещает епископам нести отсебятину с амвона (кстати очень актуально), а не заменяет чтение Евангелие чем-то другим.
no subject
2.А я не говорил,что Евангелие можно заменить чем-то другим.Говорил я, и постановление об этом говорит не только про отсебятину от епископа и клирика, но и про то, что Евангелие без Св.Предания теряет пользу и спасительную силу т.к. толкуется неправильно.Например, протестанты толкуют Писание так что гомосексуализм не грех,вопреки изначальному пониманию этого которое есть в Предании и в итоге это пагубно сказывается на их спасении.Увы,чтение и соблюдение остальных заповедей Евангелия протестантам-гомикам не помогает.
no subject
Старостильник не тот кто следует неисправленному календаря (мой приход тоже старостильный, но Вы меня, пожалуйста, старостильником не обзывайте), а тот кто предает верности старому календарю принципиальное значение. Это извращение веры и ересь.
2. Значит я плохо прочитал канон. Но дело не в этом. Никто из отцов не говорил, что человек для субботы, а не суббота для человека. То же и с календарем и с Петровским постом.
А про гомосексулизм, давайте другой раз. Это, кстати, проблема нашего духовенства, не менее чем протестантского :)
no subject
Ну если выкинуть Петров пост,который ещё первые христиане соблюдали-не проблема, и соблюдать Пасху с евреями одновременно вопреки канонам-это нормально, то имхо это слишком широкий подход.Миллионы людей ушли из Церкви из-за этого,а мы.. Святые отцы как раз говорили - "чаем соединения с братьями,разлука с которыми терзает нас"(свт.Григорий Богослов) Думаю лучше быть неравнодушным к людям,чем равнодушным.
2." Никто из отцов не говорил, что человек для субботы, а не суббота для человека." Есть граница - где снисхождение типа колосья срывать в субботу,хоть и не положено, а где и выгнать из храма, чтобы молились а не торговали.Определяет это Отец Небесный в Евангелии и отцы - кстати отцы наши в 1971г. старые обряды признали спасительными.. думаю в этом есть мудрость и любовь к людям.
Насчет гомиков - у нас меньше.У нас еп.Никон и игум.Севастиан,а у них в норму вошло,соборне,что называется.Англикан хотя бы взять..
no subject
Очень многие древние обычаи по тем или иным причинам отпали. Возникли новые. Сегодня Рождество считается бОльшим праздником, чем память Петра и Павла, а во времена, о которых Вы говорите, его вообще не было. Спасение не зависит от Петровскова поста.
Кстати, этот пост исчезает только если сохранять старую пасхалию при новом календаре.
2. Ну вот видите. В 1971 признали спасительными. А раньше что было? Извините, все это чистое фарисейство.
3. Не факт. Вы приводите два исключения, когда случился открытый скандал. Да, в норму не вошло. Зато лицемерие процветает. Так или иначе, это вне темы.