Несть ни эллина ни иудея...
Jan. 21st, 2012 12:36 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
d_st75Московская патриархия отметила архиерейской литургией свою победу в Ницце
Сайт Православие и мир опубликовал коммюнике Корсунской епарихии с сообщением о том, что епископ Корсунский Нестор совершил первое архиерейское богослужение в недавно отсуженном у местной общины Свято-Николаевском соборе. Собор, перешедший в годы советской власти во владение местной православной общины, был признан собственностью Российской Федерации в мае 2011. В декабре 2011 Российская Федерации насильственно выдворила приход, содержавший собор более 80 лет, и тут же передала здание в безвозмездное пользование Московской патриархии. Собор будет теперь состоять на бюджетном балансе Администрации президента РФ и обслуживаться уже не «одиозными клириками Константинопольского патриархата», как их по-христиански обозвал еп. Марк Егорьевский, а «своими» священниками. В ожидании реставрационных работ здание остается по-прежнему закрыто для посетителей вне часов богослужений.
Коммюнике Корсунской епархии выдержано в вызывающем по отношению к старой приходской общине тоне, подтверждающем желание Московской патриархии перечеркнуть церковную жизнь русской эмиграции, одним из центров и символов которой стал после Революции ниццкий собор. В соборе служили и митрополит Евлогий Георгиевский и митрополит Владимир Тихоницкий, и многие другие церковные деятели русского рассеяния. Например, священником собора был о. Александр Ельчанинов. На фоне этой истории обманчивое утверждение, что будто бы «впервые с начала ХХ века Божественную литургию в этом храме возглавил архиерей Московского патриархата — епископ Корсунский Нестор», звучит не только как, мякго говоря, историческая неправда - и это в официальном церковном заявлении! -, но и как нарочитое выражение пренебрежения к истории русской эмиграции.
Помимо исторической неточности и некорректности, коммюнике Корсунской епархии поднимает также вопросы богословкого или экклезиологического характера. По справедливому замечанию модератора форума РСХД, куда активный сотрудник официального сайта Корсунской епархии г-н Кривошеин поместил обсуждаемое здесь коммюнике, «если мы верим, что Литургия - то таинство, которое нас вводит в присутствие Христа, что Евхаристия, за которой председательствует Епископ или вместо него священник, является выражением Единой, Святой, Апостольской и Соборной Церкви, если мы верим что литургия нас вводит в вечное шествие святых... в каком смысле могут являться для нас событиями все эти «премьеры» - Литургии, впервые возглавленные тем или иным -, или присутствие у единого престола того или иного престижного клирика?» (оригинал по-французски). Модератор форума РСХД видит в таком подходе «использование литургии в мирских целях» и спрашивает: «Относимся ли мы серьезно к Литургии ?».
Коммюнике по поводу ниццкого торжества не первый случай использования коммуникационной службой Корсунской епархии темы национальной или этнической идентичности с целью разделить православных верующих во Франции. Близкое по содержанию коммунике было уже опубликовано в январе 2008 года по случаю «первой Литургии» архиепископа Корсунского Иннокентия (сегодня Вильнюсского) в отобранном у местной общины храме в Лионе:
Владыка Иннокентий в сопровождении иеромонаха Нестора Сидоренко, благочинного французских приходов Корсунской епархии, возглавил Божественную литургию в церкви Покрова Божьей Матери и затем пообщался с приходской общиной, которая впервые за долгие годы принимала русского православного епископа. (Перевод с французского.)
Тогда это коммюнике вызвало длинную дискуссию на форуме РСХД. С тех пор сменился правящий архиерей, но настрой не изменился. Вот уж действительно имеют уши, но не слышат!
Сайт Православие и мир опубликовал коммюнике Корсунской епарихии с сообщением о том, что епископ Корсунский Нестор совершил первое архиерейское богослужение в недавно отсуженном у местной общины Свято-Николаевском соборе. Собор, перешедший в годы советской власти во владение местной православной общины, был признан собственностью Российской Федерации в мае 2011. В декабре 2011 Российская Федерации насильственно выдворила приход, содержавший собор более 80 лет, и тут же передала здание в безвозмездное пользование Московской патриархии. Собор будет теперь состоять на бюджетном балансе Администрации президента РФ и обслуживаться уже не «одиозными клириками Константинопольского патриархата», как их по-христиански обозвал еп. Марк Егорьевский, а «своими» священниками. В ожидании реставрационных работ здание остается по-прежнему закрыто для посетителей вне часов богослужений.
Коммюнике Корсунской епархии выдержано в вызывающем по отношению к старой приходской общине тоне, подтверждающем желание Московской патриархии перечеркнуть церковную жизнь русской эмиграции, одним из центров и символов которой стал после Революции ниццкий собор. В соборе служили и митрополит Евлогий Георгиевский и митрополит Владимир Тихоницкий, и многие другие церковные деятели русского рассеяния. Например, священником собора был о. Александр Ельчанинов. На фоне этой истории обманчивое утверждение, что будто бы «впервые с начала ХХ века Божественную литургию в этом храме возглавил архиерей Московского патриархата — епископ Корсунский Нестор», звучит не только как, мякго говоря, историческая неправда - и это в официальном церковном заявлении! -, но и как нарочитое выражение пренебрежения к истории русской эмиграции.
Помимо исторической неточности и некорректности, коммюнике Корсунской епархии поднимает также вопросы богословкого или экклезиологического характера. По справедливому замечанию модератора форума РСХД, куда активный сотрудник официального сайта Корсунской епархии г-н Кривошеин поместил обсуждаемое здесь коммюнике, «если мы верим, что Литургия - то таинство, которое нас вводит в присутствие Христа, что Евхаристия, за которой председательствует Епископ или вместо него священник, является выражением Единой, Святой, Апостольской и Соборной Церкви, если мы верим что литургия нас вводит в вечное шествие святых... в каком смысле могут являться для нас событиями все эти «премьеры» - Литургии, впервые возглавленные тем или иным -, или присутствие у единого престола того или иного престижного клирика?» (оригинал по-французски). Модератор форума РСХД видит в таком подходе «использование литургии в мирских целях» и спрашивает: «Относимся ли мы серьезно к Литургии ?».
Коммюнике по поводу ниццкого торжества не первый случай использования коммуникационной службой Корсунской епархии темы национальной или этнической идентичности с целью разделить православных верующих во Франции. Близкое по содержанию коммунике было уже опубликовано в январе 2008 года по случаю «первой Литургии» архиепископа Корсунского Иннокентия (сегодня Вильнюсского) в отобранном у местной общины храме в Лионе:
Владыка Иннокентий в сопровождении иеромонаха Нестора Сидоренко, благочинного французских приходов Корсунской епархии, возглавил Божественную литургию в церкви Покрова Божьей Матери и затем пообщался с приходской общиной, которая впервые за долгие годы принимала русского православного епископа. (Перевод с французского.)
Тогда это коммюнике вызвало длинную дискуссию на форуме РСХД. С тех пор сменился правящий архиерей, но настрой не изменился. Вот уж действительно имеют уши, но не слышат!
