Церковь должна быть совестью мира

via http://www.masarchive.org/

ОТВЕТ СИНДЕСМОСУ

 

Участники III Православного молодежного фестиваля, проведенного Синдесмосом в августе 1988 года, составили "Письмо к епископам Православной Церкви", в котором сформулировали волнующие церковную молодежь вопросы. Среди немногих епископов, ответивших на это послание, был митрополит Сурожский Антоний. Ниже приводится текст письма (с некоторыми купюрами), направленный членам Синдесмоса и подписанный: "Митрополит Сурожский Антоний с клириками и мирянами епархии".

 

...Все мы имеем склонность думать о разрешении каких-либо проблем в терминах организации — путем создания организационных структур. Это ошибка. ( Весь текст )

Конечно, структуры необходимы для того, чтобы соединять наследников одной традиции, чтобы вдохновлять их действовать изнутри общего опыта, они нужны для жизни в таинствах и т.д.; однако структуры не являются чем-то самодостаточным. И менее всего их следует рассматривать или использовать как рычаги власти. В наших Церквах существуют и структуры подавления. Мы слишком легко забываем, что тот, кто выше всех, есть слуга всех, а не господин. Менее всего Церковь должна смотреть на окружающий мир с позиции власти, равно как и с позиции подчинения. Во всех человеческих взаимоотношениях Церковь должна быть совестью мира, каждого и любого общества. Она должна говорить правду с любовью, но ясно и недвусмысленно, без расчета, имея дерзновение критиковать или одобрять что-либо, не оглядываясь на те опасности, которые могут в результате возникнуть для нее самой. Вместе со всеми людьми мы должны участвовать в построении человеческого града, внося в это созидание то измерение, которое можем внести только мы, — измерение глубины, широты, святости, чтобы единственный истинный Человек, Господь Иисус Христос, истинный Человек и истинный Бог, смог быть первым Гражданином этого града. Града, соразмерного Граду Божию. Каждый христианин должен делать конкретный выбор, который может отличаться от выбора других, но все они должны быть нацелены на одно и то же — на создание не просто общества, в котором можно жить, но града настолько человечного, чтобы он мог стать истинно божественным.

( Весь текст )