Патриарх Кирилл об ОПК
Jan. 9th, 2010 05:37 pmКОГЕРЕНТНЫЙ ЛУЧ
diak_kuraev
Когда я встретился с разработчиками нашего учебного модуля, то дал несколько наказов авторам учебника. Первый заключался в том, чтобы на основе церковной традиции была ясно вычленена и представлена система основополагающих нравственных ценностей, проистекающих из христианства, но изложенных применительно к современной жизни. В учебнике должно быть отражено отношение к природе, человеку, труду, Родине.
Чтобы убедить критиков, что предмет способствует консолидации, а не разделению, мы должны настаивать на том, чтобы ценностная аксиологическая составляющая этого курса совпадала с аксиологической составляющей всех других курсов. Это когерентный луч. Из разных культурных традиций сделать однонаправленный луч. Очень важно, чтобы во всех курсах — будь то основы культуры других традиционных религий, или в религиоведческом курсе, или в нерелигиозном курсе светской этики — в фокусе был бы один и тот же нравственный облик человека, иначе мы породим такую множественность взглядов и убеждений, которая может привести и к конфронтации.( Read more... )
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Когда я встретился с разработчиками нашего учебного модуля, то дал несколько наказов авторам учебника. Первый заключался в том, чтобы на основе церковной традиции была ясно вычленена и представлена система основополагающих нравственных ценностей, проистекающих из христианства, но изложенных применительно к современной жизни. В учебнике должно быть отражено отношение к природе, человеку, труду, Родине.
Чтобы убедить критиков, что предмет способствует консолидации, а не разделению, мы должны настаивать на том, чтобы ценностная аксиологическая составляющая этого курса совпадала с аксиологической составляющей всех других курсов. Это когерентный луч. Из разных культурных традиций сделать однонаправленный луч. Очень важно, чтобы во всех курсах — будь то основы культуры других традиционных религий, или в религиоведческом курсе, или в нерелигиозном курсе светской этики — в фокусе был бы один и тот же нравственный облик человека, иначе мы породим такую множественность взглядов и убеждений, которая может привести и к конфронтации.( Read more... )