1. Вы — конкретная личность :)), понимаете? Не некое коллективное собрание, и под письмом стоит абстрактная в смысле личности подпись — группа лиц. И, как конкретная личность, выражаете свои мысли, свое отношение, свое понимание, свои чувства. Свои, а не некие систематические. 2. Из того что Вы пишете, следует :))). Разве это я предлагаю «не выносить сор из избы»? у «избы» всегда есть физическая ограда. А Спаситель ничего не говорил о мусоре, Он говорил о жемчугах. А мусор не есть Церковь. 3. Христос обращался к совершенно конкретным людям, а не неким абстрактным фарисеям, называя их гробами крашенными, детьми ехидны и т.д. Хотя, явление, о котором Он говорил, было повсеместное и, разумеется, в их лице Он подразумевал общее состояние, тенденцию. Упаси меня Бог сравнивать Кураева с Христом, но коль скоро о тенденциях, то они вполне могут иметь место. Обращаясь в никуда или абстрактным «многим», не обращаешься ни к кому. Ты или вынужден будешь встать на роль судьи, отделяя зерна от плевел — этот такой, а этот не такой, или говоришь о явлении, все равно подразумевая конкретных людей, которые, не будучи названы именем, сами себя, разумеется, таковыми не считают :)). Мы все себя любим, ценим, это другие не такие, а у нас все как надо, просто вот те нас иногда вынуждают :))).
no subject
И, как конкретная личность, выражаете свои мысли, свое отношение, свое понимание, свои чувства. Свои, а не некие систематические.
2. Из того что Вы пишете, следует :))). Разве это я предлагаю «не выносить сор из избы»? у «избы» всегда есть физическая ограда. А Спаситель ничего не говорил о мусоре, Он говорил о жемчугах. А мусор не есть Церковь.
3. Христос обращался к совершенно конкретным людям, а не неким абстрактным фарисеям, называя их гробами крашенными, детьми ехидны и т.д. Хотя, явление, о котором Он говорил, было повсеместное и, разумеется, в их лице Он подразумевал общее состояние, тенденцию.
Упаси меня Бог сравнивать Кураева с Христом, но коль скоро о тенденциях, то они вполне могут иметь место. Обращаясь в никуда или абстрактным «многим», не обращаешься ни к кому. Ты или вынужден будешь встать на роль судьи, отделяя зерна от плевел — этот такой, а этот не такой, или говоришь о явлении, все равно подразумевая конкретных людей, которые, не будучи названы именем, сами себя, разумеется, таковыми не считают :)). Мы все себя любим, ценим, это другие не такие, а у нас все как надо, просто вот те нас иногда вынуждают :))).