Ибо слышу злоречие многих

[d_st75]

Новая клеветническая статья члена Епархиального совета Корсунской епархии Н. И. Кривошеина



Никита Кривошеин о соборе в Ницце и Париже

15.02.10

 Гражданского процесса, имущественного иска, возбужденного Российской Федерацией по отношению к культовой православной ассоциации Свято-Никольского собора в Ницце, самого большого и самого красивого из довольно многих построенных Российской Империей в Европе в XIX веке,  могло бы не быть при проявлении минимальной православной любви и желании нахождения решения со стороны руководителей этой культовой ассоциации (раньше это называлось «двадцаткой»).

 Это - преднамеренная ложь. Приход («культовая ассоциация») состоит в Архиепископии Православных Русских Церквей и не действует самостоятельно.

Гражданского процесса не было бы, если бы Архиепископия признала за Российской Федерацией права собственности на ниццкий собор.

Сравнение руководства ниццкого собора с советской «двадцаткой» - подлость. Никита Кривошеин не частное лицо, а член Епархиального совета Корсунской епархии и модератор форума, размещенного на официальном сайте епархии. Это многое говорит о моральном кризисе, которое переживает «русское православие» в Западной Европе.

 Настоятель собора, отец Иоанн Гейт  уже несколько лет назад  добился большинства своих сторонников в церковно-строительном подходе и в официальном составе прихода. Он  стремится  к появлению во Франции местного франкоязычного, не укорененного в русской  традиции, нового Православия под омофором Константинополя. Это то, к чему стремились в свое время братья Ковалевские в тридцатые годы, в частности Евграф Ковалевский, создавший «Католическую Православную Церковь Франции» (ECOF). Это странное формирование когда-то было признано Румынской Церковью, потом Константинополем, затем Зарубежной Церковью, но в итоге оно оказалось бесхозным и стало практически сектой.

 Протоиерей Иоанн Гейт, клирик Архиепископии, доцент университета, известный церковный деятель и член Православного Братства, в настоящее время избранный член Епархиального совета Архиепископии. Вся его деятельность тесно согласована с руководством Архиепископии. Кривошеин представляет в нарочито извращенном виде цели Православного Братства, одним из руководителей которого является о. Иоанн Гейт. Это - клевета. Деятельность Православного Братства носит совершенно иной характер, чем деятельность братьев Ковалевских.

 Константинопольский экзархат русских православных приходов во Франции не занимает этих крайних позиций. За последние пол-года  можно даже говорить о потеплении отношений между экзархатом на улице Дарю и РПЦ. Вспомнить только: в 2007 покойный патриарх Алексей II не был даже пригалшён при его посещении Франции служить в Александро-Невском соборе! Сейчас архиепископ Команский, вл. Гавриил (де Вильдер) нередко служит вместе с вл. Иннокентием Корсунким (РПЦ).

  Отец Иоанн Гейт открещивается от «экстремального» отрицания Русской, некогда для его юрисдикции Матери Церкви. Тем не менее, все те предложения, которые ему поступали от российиской стороны и напоминания о том, что заканчивается арендный «эмфитеотический» 99-летний договор, благодаря которому культовая ассоциация (АСОР) временно располагала приходом, - он не стал слушать и отверг любые  переговоры.

 Это - ложь. Как уже сказано выше, протоиерей Иоанн Гейт действует в полном согласии с руководством Архиепископии и правящим архиереем архиепископом Гавриилом.

Потепление отношений между Архиепископии и ОВЦС, о котором пишет Н. Кривошеин, - следствие смены курса ОВЦС и не имеет никакого отношения к ситуации в Ницце, где Российская Федерация оспаривает у прихода Архиепископии право собственности на ниццкий собор.

Предложения российской стороны, если и поступали, то в Архиепископию, а не к отцу Иоанну, что Н. Кривошеин, конечно, прекрасно понимает. У Архиепископии были бы причины отклонить предложения РФ. Культовая ассоциация не имеет прямого отношения к арендному договору, заключенному между императором и Российской Церковью. Уже больше 80 лет, приход признается как единственный собственник собора.

 Когда эта тяжба начиналась, тогдашний посол России в Париже Александр Авдеев заверял, что возврат Ниццкого собора Российской Федерации, не повлечет смены юрисдикционного подчинения собора, а единственное условие, которое ставит Россия - это отмена платы за вход всех туристов посещающих собор в те часы, когда там не идут службы. Эта плата приносит Константинопольскому экзархату огромные доходы. За прошлый год газеты "Фигаро" назвала сумму чуть меньше 600 тыс. евро.

 Это – чистое лукавство. Без платного входа приход не был бы в состоянии содержать здание собора. Сумма, названная "Фигаро" не соответствует реальности. Так или иначе, Россия требовала передачу себе права собственности на собор, что как раз оспаривают приход и Архиепископия.

 Но и на эти условия культовая ассоциация не согласилась. России пришлось подать иск, который  очень обстоятельно изучался в течение трех лет в суде. Недавно было принято обстоятельно аргументированное решение, с подробным   историческим  экскурсом.  Собор Российской Федерации признан собственностью Российиского государства с немедленным исполнением решения.

 Никто не обязывал Россию подавать иск.

 Передача собственности еще не состоялась. Эта процедура начнется в ближайшее время. Культовая ассоциация и о. Иоанн Гейт собираются подавать жалобу в  апелляционную инстанцию. Шансов на удовлетворение  обжалования - минимально. Они пытаются мобилизовать общественное мнение, жителей Ниццы,  говоря, что «в России и поныне власть родственная  большевистской, что собор захвачен потомками тех, которые расстреляли Государя, а что нынешняя Русская Церковь осталась в прежнем положении абсолютного подчинения режиму и управляется с Лубянки». Довольно бесстыдно задействованы организации потомков держателей дореволюционных «русских займов» угрожающих встречным иском против России. Это тем более безнадёжно, что Россия и Франция в 1995 достигли договорённости о согласованном погашении этих облигаций.

 Приход, с поддержкой  епархиального управления, обжаловал решение суда первой инстанции и надеется, что высшая инстанция примет во внимание его доводы. Все остальное – ложь и спекуляция.

 Даже особо не интересующимся Россией жителям Лазурного берега понятна бредовость этих утверждений.

 Президентская администрация, которая сейчас является юридическим владельцем земли и здания, со временем передаст их либо во владение, либо в пользование Русской Православной Церкви и, наконец, восторжествуют здравый смысл и справедливость, таким образом ещё больше укрепится присутствие Русского Православия во Франции. Но не исключены и другие, согласованные с Константинополем, решения. В мае месяце патриарх Варфоломей I должен прибыть в Россию.

 Все будет зависить от исхода судебного процесса, который может продлиться еще некоторое время. Здравый смысл и справедливость здесь понимаются весьма субъективно.

 Одновременно с этими событиями французское правительство в результате тендера пошло на продажу  большого участка земли около Эйфелевой башни Российскому правительству, которое передаст этот участок Московской Патриархии, и там тоже будет возведен комплекс, состоящий из нового собора, семинарии и культурного центра. Событие тем своевременно, что парижане видят как у них на глазах из месяца в месяц увеличивается число трудящихся мигрантов и молодых специалистов прибывающих в Европу  из России, Украины, Белоруссии и Молдовы на заработки и осторо нуждающихся в духовном окормлении и помощи в незнакомых им странах. Храм это будет скрепляющим звеном для  всех православных во Франции, а среди них и греки, и сербы, и болгары, и грузины...

Не совсем понятно, каким таинственным образом храм, принадлежащий Российскому государству и окормляющий выходцев из «России, Украины, Белоруссии и Молдовы,» станет «скрепляющим звеном» для «всех православных во Франции».

Таким образом, новая, свободная от богоборческой диктатуры православная Россия, находит во Франции, в Европе новое, достойное ее присутствие.
Никита Кривошеин, (Движение за поместное православие русской традиции в Западной Европе), Париж

 Вопрос: достойна ли «новой, свободной от богоборческой диктатуры православной Россиии» подобная статья и другие клеветнические выступления господина Кривошеина?