d_st75: (Default)
d_st75 ([personal profile] d_st75) wrote2012-07-01 08:47 am

"Образ царствующего Христа"

Прот. Чаплин излагает "православную традицию" на ЭХО Москвы

Люди, которые всю эту кампанию сейчас ведут, пытаются сыграть на незнании народом нашей православной традиции. На самом деле, наша традиция предполагает, что епископ – образ Христа в церкви, он должен иметь и облачение особое, и средства передвижения особые. И в русле этой традиции жили и так поступали великие святые: святой патриарх Тихон, Иоанн Кронштадтский, многие игумены наших монастырей.

Украшая храмы, предоставляя облачение епископам, даря им, люди украшают церковь и заботятся о том, чтобы епископ, который является образом царствующего Христа, соответствующим образом выглядел. У протестантов это не так, а вот у нас это так, и на самом деле такой наша традиция была всегда.


Читать полностью: http://finam.fm/archive-view/6306/ Все интервью - за пределом. Именно прот. Чаплни цинично и последовательно, как профессионал, играет на незнании слушателями православной традиции.

[identity profile] andudarev.livejournal.com 2012-07-03 10:08 am (UTC)(link)
Вы говорите о догматической и духовной стороне. А я имел в виду лишь первичный слой: в древности литургия представляла из себя не только таинственное действо, но и некую картину-символ, где епископ изображал Бога Отца, а дьякон - Иисуса Христа. Что касается остальной церковной жизни, то, конечно же, можно с Вами согласиться...

[identity profile] d-st75.livejournal.com 2012-07-03 05:15 pm (UTC)(link)
Насчет картины-символа у меня есть сомнения. Это в более поздний период литургия становится предметом символического истолкования. Игнатий Богоносец не имеет в виду особенно литургию.

[identity profile] andudarev.livejournal.com 2012-07-03 07:41 pm (UTC)(link)
Забрался в лекции по сакраменталогии.
"Великий вход - символическое воспоминание перенесения тела Христова с креста во гроб" (с 4-го - 5-го века). Однако следы литургического изображения епископом Бога Отца, а дьяконами - Иисуса Христа видны ещё в Откровении Иоанна Богослова...
Что касается уподобления епископа Христу, в апостольском веке дар епископе не был большим, он уступал место апостольскому, пророческому и учительскому служению. После Игнатия епископ выходит на первый план.