Митр. Антоний пишет об ориентации митр. (тогда еще епископа) Илариона на власть в своем открытом письме к нему.
В сравнении верующих с воинами Христовыми нет дурного, я думаю. Такое сравнение было обычно в ранние века христианства. Мне оно, во всяком случае, больше по душе, чем плаксивое сравнение церкви с больницей. Беда, кажется, в том, что Иларионово сравнение церкви с армией предполагает не столько индивидуальную собранность, подтянутость христианина, стояние его на страже, сколько институт, организацию, действующую по армейским принципам: вертикаль власти, подчинение, выполнение приказов без рассуждения, отсутствие совещательности, скрытость "внутренней кухни". Именно в такой институт и превращают, успешно, РПЦ (для видимости украсив Межсоборным присутствием, например). Мирянам, вы правы (да и приходскому клиру), в этих представлениях отведена только роль пушечного мяса. А в более отдаленной перспективе они и вовсе становятся не нужны, т. к. епископат и его приближенные смогут чудно просуществовать при помощи организуемых ныне фондов-эндаументов.
no subject
В сравнении верующих с воинами Христовыми нет дурного, я думаю. Такое сравнение было обычно в ранние века христианства. Мне оно, во всяком случае, больше по душе, чем плаксивое сравнение церкви с больницей. Беда, кажется, в том, что Иларионово сравнение церкви с армией предполагает не столько индивидуальную собранность, подтянутость христианина, стояние его на страже, сколько институт, организацию, действующую по армейским принципам: вертикаль власти, подчинение, выполнение приказов без рассуждения, отсутствие совещательности, скрытость "внутренней кухни". Именно в такой институт и превращают, успешно, РПЦ (для видимости украсив Межсоборным присутствием, например). Мирянам, вы правы (да и приходскому клиру), в этих представлениях отведена только роль пушечного мяса. А в более отдаленной перспективе они и вовсе становятся не нужны, т. к. епископат и его приближенные смогут чудно просуществовать при помощи организуемых ныне фондов-эндаументов.