d_st75: (Default)
"Уже 90 лет наша церковь живет за границей".

d_st75: (Default)
Отец Георгий Митрофанов: «Консерватизм РПЦЗ на фоне нашего фундаментализма кажется весьма либеральным»

Объединившись церковно, мы так и не объединились по существу. Они остались в своем мире – угасающем, умирающем, постепенно размывающемся новыми русскими, приезжающими отсюда. А мы остались в своем состоянии внешнего величия, получив возможность приобщиться к тому, что на самом деле нас не так уж и волнует – к регалиям русского зарубежья. К чисто внешним вещам, которые ничего не меняют по сути.
Что сделало наше объединения не столь выдающимся событием? Именно то обстоятельство, что за эти десятилетия XX века сформировалась страна, которая невместима в сознание потомков эмигрантов первой волны. В то же время они со всеми своими ностальгиями, с обещаниями, дававшимися еще их отцами и дедами вернуться сюда, оказались не способны вернуться. Многие пытались заниматься здесь бизнесом, политикой. Они все почувствовали, что не могут адаптироваться в этой совершенно неожиданно проявляющей себя по отношению к ним родине их предков.

Журнал Нескучный сад
Read more... )
d_st75: (Default)
Патриарх Кирилл о судьбе православной церкви в России в 20-м веке


Read more... )

Но и та часть Русской Церкви, которая оказалась вне России, также была в стесненных обстоятельствах. Те же самые колодки не давали ей делать то, что она могла бы делать на Родине. Сами обстоятельства изгнания были неким ограничением свободы, ибо пастырская ответственность Церкви — всегда оставаться со своим народом.

Read more... )
d_st75: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] shpol в

Печальный комментарий...

18 мая 2007 года

Единство должно пронизывать все уровни бытия.
Единство в плоти – эмпирика отношений. Ущербно своей зависимостью от внешних обстоятельств. Оторванное от вертикали актуализируется или в страстях (единство в грехе), или в вынужденности (единство рабства).
Единство в душевности – все виды «сим-патий». Ущербно принципиальным непостоянством. Оторванное от вертикали становится неврозом.
Единство в духе реализуется только через Духа Святого в пославшем Его Христе и Троице. Троица есть природа Единства, Христос – его возглавитель.
Единство в Боге не может зависеть от декретов и политики.
*****

Единство христиан может быть только во Христе. Если МЫ ЕДИНЫ со Христом, то едины и между собой. И тогда никакие внешне оформленные структурные связи ничего не убавляют, и не прибавляют (кроме практических удобств и благ, что тоже ценно – но в своем ареале).
Если у нас НЕТ ЕДИНСТВА во Христе, то никакие внешние структурные связи ничего не созиждут, ибо они не будут наполнены жизнью.
*****

Любое преодоление греха есть праздник и даже пир (возвращение блудного сына). Но - только при необходимейшем условии: покаянии (в данном случае – в грехе братоненавидения). Мог ли блудный сын прийти домой как ни в чем не бывало? Нет! Он «не мог очи поднять гОре»… А два родных брата, враждовавшие целую эпоху?
Столько лет морочили людям голову… А извиниться?
*****
Покаяние есть критерий подлинности жизни во Христе. Только через покаяние – «метанья» - начинается новая жизнь. А без неё брачный пир может стать пиром во время чумы… Упаси, Господи!
*****

Единство между людьми есть любовь. Единство со Христом есть вера, любовь и смирение. Единство во Христе есть любовь и смирение в общей вере. Если мы не можем согласовать основы нашей веры (межконфессиональные отношения)– это наша немощь. Но сие не мешает нам пребывать в любви (читайте прп. Силуана) и смирении. Нужно начинать с высшего и созидать низшее (внешние формы). Тем паче это было бы естественным, понятным и простым в отношениях межюрисдикционных.
******

Если было поражение в любви, то восстановление её в духе Христовом возможно только через покаяние (труд смирения). Не вижу ничего невозможного в том, чтобы два предстоятеля стали рядом, и сказали: «Возлюбленные! От своего имени, и от имени возглавляемых нами структур мы говорим Вам: простите нас! Мы много лет были в заблуждении, пребывали в антихристовом грехе братоненавидения, и вас соблазняли на то же. Простите нас, и помолитесь пред Отцом о милости к нам!» Думаю, именно это было бы манифестацией восстановления ЕДИНСТВА ВО ХРИСТЕ (оценка искренности – не наше дело: Судия Господь).

d_st75: (Default)

Прот. Николай Балашов: к годовщине воссоединения РПЦЗ И РПЦ

Привожу несколько характерных цитат:

Работа комиссий была интересной, иногда очень трудной. Были моменты, когда нашим зарубежным собратьям казалось, что даже продолжение дальнейшей работы едва ли возможно и стоит под большим вопросом. Мне кажется, в такие минуты тихая молитвенная сосредоточенность владыки Иннокентия, его крайняя немногословность и погруженность во внутреннюю молитву спасали положение.

(...)

Были в заседании наших комиссий бесконечно трогательные моменты. Чаще всего они следовали как раз после переживания, как казалось, непреодолимых трудностей в поиске решения не то чтобы компромиссного (мне не нравится это слово), а такого, которое могло бы адекватно выражать убеждения и мировосприятие и представителей Церкви в Отечестве, и Церкви Зарубежья.

(...)

Была Церковь в России, была Церковь за железным занавесом, и ни здесь, ни там Православная Церковь не жила в условиях полной свободы. Ни здесь, ни там она не жила, во всяком случае, в условиях православной государственности, которая столь мила сердцу представителей Русской Зарубежной Церкви. Представители Церкви и здесь, и там испытывали давление, находясь на противоборствующих сторонах холодной войны. И эта политическая проблема, это политическое противостояние накладывало свой отпечаток на церковную жизнь и в России, и в зарубежье.

(...)

В советские годы, несмотря на то, что взгляды на восприятие нашей действительности у нас не совпадали, мы, конечно, были благодарны Русской Зарубежной Церкви за книги, которые они издавали, за то, что они искали возможности переправить их в Россию, за сохранение нашей русской церковной традиции в тех условиях жизни, в которых они оказались, за достоинство, с которым они пронесли крест изгнания… Это все вернулось к нам. Многие направления движения поменялись местами. Если раньше из Джорданвилля книги разными путями тайком пересылали в СССР, то теперь решаются другие вопросы: как доставить из России тонны православной литературы в США, как сделать это подешевле. Совсем другой уровень. Но самое главное, что произошло за эти годы, – мы впитали тот опыт, который несла русская эмиграция.

(...)

Они вносят очень существенный вклад в нашу общую церковную жизнь. В нашем Архиерейском Соборе, в нашем Поместном Соборе, в Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви, в различных коллегиальных органах Русской Церкви – практически во всех церковных структурах представлены архиереи, клирики, миряне Русского Зарубежья. 


Read more... )
d_st75: (Default)
Из отчета о зимнем заседании архиерейского  Синода РПЦЗ


Read more... )
d_st75: (Default)

Визит митр. Илариона в Париж: сообщение сайта РПЦЗ

Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви возглавил Божественную литургию в Александро-Невском кафедральном соборе

Read more... )
d_st75: (Default)
Зарубежный Первоиерарх на rue Daru.



20 ноября в русском соборе в Париже, на rue Daru, состоялось подлинно историческое событие: впервые литургию в этом соборе возглавлял первоиерарх Русской Зарубежной Церкви, митр. Иларион, в сослужении с настоятелем собора – экзархом Вселенского патриарха для русских церквей в Западной Европе архиепископом Гавриилом Команским. Двум архиереям сослужил еще один архиерей Русской Зарубежной Церкви – епископ Михаил Женевский, и множество духовенства как «евлогианской», так и «зарубежной» юрисдикции. В литургии принимало участие и духовенство Московского патриархата (архим. Василий (Паскье), диакон Николай Ребиндер и др).Read more... )
d_st75: (Default)
XII Всезарубежный съезд православной молодежи РПЦЗ пройдет в Париже...


По сообщению официального сайта РПЦЗ, глава Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе архиепископ Гавриил согласился принять участие в съезде:
Read more... )
Комментарий: Америка, конечно, далеко от Европы, но раз уж решили проводить съезд в Париже, не мешало бы честным отцам Зарубежной церкви поближе ознакомиться с положением православия в Париже. Архиепископ Гавриил возглавляет не "Французский Экзархат", а так называемый ”Русский Экзархат” или Архиепископию православных русских церквей в Западной Европе. Надеюсь ошибка будет исправлена.
http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/documents/art_sommergoodworks.html

Profile

d_st75: (Default)
d_st75

January 2017

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 06:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios